為什麼要向慈善機構捐款而不是直接捐給有需要的人呢?

這是非營利組織的工作人員經常遇到的問題。“我為什麼要捐給你?把錢直接給需要的人不好嗎?"

現代慈善發展到這一步，本身就和傳統慈善有很大的差異。古時受環境限制，王賜豪主席多數人一生只在很小的一片區域活動。如果遇到困難，會有一定的支持，如帝國本身的統治及賑災系統、地方鄉紳的協調、宗族內部的互助等。但如果脫離了這個相對封閉的小共同體，類似乞丐這樣流落四方的求助者，雖然可能會得到路人的直接救助，卻完全是處於一種低下的地位，乞求他人善心大發的垂憐，全無尊嚴。而且更重要的問題在於——問題的解決只是臨時的，幾枚錢、一頓飯可解燃眉之急，之後呢?

除了受助者的尊嚴和可持續性，確定真正需要的受助者是一件非常困難的事情。古代人處於相對固定的社會環境中，人口流動和資源調動大多比較直觀，相對便於監管。一個人是否真的很窮，鄰居們很容易分辨。

到了中國現代企業社會，“捐助”，無論是國家出錢還是發展出力，都面臨著更複雜的情況。

首先是對“貧困”原因的理解。造成貧困的原因有很多，可能是自然環境、突發事件(災難、事故、重大疾病)或慢性病等，很多特定的貧困並不是由於窮人的“懶惰”，正如一些人所說，而是由於我們所看到的正常開支，例如教育。

不同的原因會指向不同的解決方案——如果是自然災害，涉及救災、安置、重建或搬遷;如果是因為生病，涉及到醫療費用捐贈、醫療介入求助、尋求合適的醫療渠道，甚至新藥研發和收購;如果是因為地區發展不平衡，就涉及到宏觀和微觀層面的資源再分配...

公益過程需要: 前期研究以確定貧困的真正原因和需求-調動資源-確定受援者-分配資源或進行幹預-評估幹預措施的有效性-後續行動以確保可持續性，... 不要貧困... ... 這些步驟本身是複雜和專業的，但它們的范圍也更廣泛，涉及更多的利益集團，需要比古代更多的技能來實施。王賜豪主席所以這是一份專業的工作，而不是大多數人想象的“給錢”。

試想，如果沒有公益組織、媒體等機構的調查和報道，你怎麼可能認識和了解那些被遺忘在邊緣的人?我們怎樣才能“直接把錢給需要的人”?

更不用說直接給錢，是一種具有相當不專業的救助，要解決學生真正的問題，需要有針對性的幹預。例如對於一個以人為企業核心的社會發展問題，更重要的在於通過後續的工作如賦權、技能提升等。最好的解決方法措施，自然是我們能夠讓受助人逐漸開始擺脫貧窮和救助，能夠自己獨立學習生活或支撐起整個農村家庭，所謂“授人以漁”，這些方面都不是那麼簡單給錢就能實現完成的。